quarta-feira, 1 de abril de 2026

Mestre do Coco Negras e Negros, Inácio Pedro, ganha homenagem póstuma no prêmio de "notório saber" pela UPE

 Gazeta da Torre

Solenidade está marcada para 13 de maio, em Arcoverde, e celebra o talento de figuras da cultura popular nas mais diferentes linguagens. Mestre Inácio Pedro faleceu em julho de 2025 mas o recebimento do título é prova de que seu legado para o Samba de Coco é inestimável

A cena cultural de Afogados da Ingazeira, no Sertão do Pajeú, está em festa: depois do Coco Negras e Negros do Leitão receber o título de Patrimônio Vivo de Pernambuco em 2023, agora foi a vez do Mestre do Coco Inácio Pedro receber o prêmio de "Notório Saber" da UPE - o que mostra a relevância do Samba de Coco localizado no Leitão da Carapuça, área quilombola do Município, para a cultura pernambucana.

O jornalista Leonardo Lemos, que participou dos projetos de Patrimônio Vivo e Notório Saber, conduz uma pesquisa sobre a origem do Coco de Roda entre Moxotó e Pajeú e destaca o potencial de nascedouro da região. 

"Inácio é Afogadense de coração, mas nasceu em Custódia e toda sua família 'Gonçalo' é de lá; ele mudou ainda criança para Afogados, por volta da década de 1950, mas nasceu na região onde hoje é Custódia. Mas o mais importante nessa história é entender o contexto da época onde Quitimbu, distrito histórico do município, era mais importante que a sede Custódia à época da juventude de Inácio", destaca.

HISTÓRIA

"Quitimbu chegou a ser sede de uma região que contemplava até Sertânia, quando Sertânia ainda nem era município, e ao redor de Quitimbu, que concentrava feira e festas religiosas, saíram as famílias Calixto, que hoje é referência em Arcoverde, e saíram os Gonçalo e Venerando, duas famílias que migraram rumo a Afogados e Carnaíba e deixaram um legado enorme para o Coco de Roda na Região: Afogados com um grupo que virou Patrimônio Vivo, e Carnaíba com pelo menos quatro grupos adultos e dois infantis que se reúnem em festas e encontros específicos de tempos em tempos", detalha o jornalista e produtor cultural.

Era em Quitimbu onde se reuniam os bacamarteiros, para se apresentar pelos sítios da região, e entre uma visita e outra, a festa era regada por forró e samba de coco. Esse fenômeno fez toda a região brincar o coco com naturalidade: todos sabem sambar ou cantar as cantigas até hoje.

"Inácio é um alto representante desse fenômeno porque ele ainda era bacamarteiro: sua surdez veio de sua intensa participação no bacamarte; ele é literalmente um Mestre que deu sua vida às artes, já que brincou os folguedos, tanto bacamarte quanto coco, até o último momento que teve saúde para tal", relembra Leonardo.

"Pai era muito dedicado. No bacamarte só parou porque não aguentava tantas viagens, mas tinha guardadas as fardas, a arma e até a carteirinha; e no Coco ele sambou semanas antes de falecer, parecia que já sabia e queria se despedir, até realizamos uma festa de São Pedro no seu terreiro muito bonita", relembra Jeane Cecília, coquista e filha do mestre.

LEGADO

Com o prêmio de Notório Saber, honraria acadêmica criada pela UPE em 2021 que reconhece mestres e mestras das tradições populares pernambucanas, a equipe de produção do Mestre espera sensibilizar o IFPE Sertão, em Petrolina, para nomear o Campus Quilombola a ser construído em Custódia com o nome do Mestre. "Inácio é o Custodiense mais importante: seu legado é estudado pelo Governo como referência em Coco; agora veio esse título, dado na primeira tentativa que fizemos. Ou seja Inácio ainda é o Mestre de pelo menos uma centena de jovens e adultos que aprenderam com ele cantigas e histórias centenárias desse Sertão mágico que é a área quilombola que compõe as divisas de Custódia, Afogados e Carnaíba, então ele segue vivo nessas canções e nessas pessoas" reflete Leonardo.

“A facilidade no improviso, a capacidade de memorizar as canções mesmo com pouca leitura e  escrita, a percussão humana que se incorpora ao samba e como esses elementos se convergem criando absoluta harmonia, garantindo uma autenticidade marcante e apresentando uma música de alta qualidade”, descreve Isabella Lumara, produtora cultural e pesquisadora da vida de Inácio - Isabella lançará em breve um filme sobre o Coco Negras e Negros.

"Ele foi a testemunha ocular desse processo de migração e consolidação de novos quilombos, e em sua arte cantou os pássaros, fauna e flora. Cantou até sobre fenômenos como o canto dos sapos na época da chuva. 'O sapo mora na beira do brejo' é uma das canções mais lindas e interessantes; mas ele ainda cantou o que acontecia no mundo ao longo do tempo, como o 'samba do astronauta' e 'águas do Rio Pajeú', essa última uma pérola que tivemos a honra de gravar em estúdio'. Por tudo isso, esse título é mais que merecido e agora partiremos para consolidar seu legado através da criação de um memorial para o Mestre e com seu nome titulando o Campus do IFPE Quilombola", completa o jornalista.

Inácio Pedro morreu em julho de 2025, aos 78 anos, por problemas respiratórios. Ainda em vida, apresentou-se com Gilberto Gil em 2003 e participou dos mais importantes palcos da música de Pernambuco, como FIG, Festival Lula Calixto, Munguzá, Xerém Cultural e Festivais Pernambuco Meu País. Os homenageados do "Prêmio Notório Saber" serão recebidos em cerimônia marcada para o dia 13 de maio, na UPE de Arcoverde. Acompanhe um pouco do legado da vida do Mestre Inácio @ instagram.com/inacioemiguelmestresdoleitao.

Por Leonardo Lemos, jornalista

Assessoria Comunicação PE

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Com a aproximação da Páscoa, cresce a procura por ovos de chocolate e caixas de bombons nas lojas

 Gazeta da Torre

Diante desse cenário, o Procon-PE realizou uma pesquisa de preços entre os dias 10 e 17 de março, analisando 49 variedades de ovos de Páscoa, de diferentes marcas e tamanhos, além de cinco tipos de caixas de chocolates, em 10 estabelecimentos do Recife.

O levantamento identificou aumento nos preços médios dos ovos de Páscoa em comparação com 2025. Em alguns casos, a elevação média chegou a quase 25%. É o caso do ovo de sonho de valsa de 357g, que em 2025 custava R$ 65,73 e, neste ano, foi encontrado por R$ 82,11, um aumento de 24,91%. Já o ovo de sonho de valsa de 217g, que custava R$ 54,02 em 2025, passou a R$ 66,85 em 2026, representando alta de 23,75%.

As caixas de bombons também registraram aumento no preço médio. A caixa de bombons diversos 251g, por exemplo, passou de R$ 15,36 em 2025, para R$ 16,97 neste ano, uma elevação de 10,51%. Já a caixa de bombons sortidos Garotices de 250g passou de R$ 13,78 em 2025, para R$ 16,07 em 2026, um aumento de 16,67%.

A pesquisa também apontou grande variação de preços entre os estabelecimentos visitados. Dependendo do produto, a diferença pode chegar a cerca de 63%. O ovo de sonho de valsa 277g apresentou a maior variação, de 63,54%, sendo encontrado por R$ 74,90 no maior preço e R$ 45,80 no menor.

Os tradicionais ovos com brinquedos também aparecem entre as maiores variações. O ovo de 166g, acompanhado de uma boneca Barbie, foi encontrado por R$ 119,90 em uma loja e por R$ 84,80 em outra, uma diferença de 41,39%.

A pesquisa completa está disponível no site do Procon-PE:

https://www.procon.pe.gov.br/ 

- divulgação -

A partir de 2027, todos os políticos brasileiros terão de passar por detector de mentiras antes de assumir o cargo?

 Gazeta da Torre

Se fosse verdade, a notícia seria até bem-vinda para o povo brasileiro porque é um fato amplamente conhecido e estudado que a mentira, a omissão e a manipulação de fatos são frequentes na política.

A zombaria de políticos brasileiros no dia 1º de abril (Dia da Mentira) tornou-se uma tradição nas redes sociais devido à alta desconfiança popular, à polarização política e ao uso intenso de notícias falsas como ferramenta de campanha e propaganda. O deboche é uma forma de ativismo digital e sátira para cobrar promessas não cumpridas ou confrontar discursos falsos.

O ‘Dia da Mentira’ (1º de abril) surgiu na França do século XVI, quando a adoção do calendário gregoriano mudou o ano-novo de abril para 1º de janeiro. Quem resistiu à mudança ou não soube da notícia passou a ser zombado com peças e notícias falsas, tornando-se os "tolos de abril". Os dados se consolidaram como uma forma de protesto bem humorada contra a mudança do calendário, perpetuando a tradição de zombaria e pregação de peças.

No Brasil, a tradição foi introduzida em 1828, com o noticiário impresso mineiro “A Mentira”, que trazia em sua primeira edição a morte de Dom Pedro I na capa e foi publicado justamente em 1º de abril.

Fontes: National Geographic; Agência Brasil;

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